Фольклорные игры как средство формирования нравственно-патриотических чувств у дошкольников |
вс., 05.04.2026 |
Мастер-класс для педагогов детского сада
Составители:
Двинина Александра Владимировна,
музыкальный руководитель
Кренёва Светлана Юрьевна,
учитель-логопед
Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение
детский сад №162 города Тюмени,
Цель: повышение уровня профессиональной компетентности педагогов.
Задачи:
- познакомить с лучшими образцами фольклора, доступными детскому восприятию;
- воспитать бережное, уважительное отношение к русской культуре, народным традициям, интерес к устному народному творчеству.
Материалы и оборудование:
Оборудование: музыкальный центр, аудиозаписи игр.
Реквизит: раздаточный материал по играм: голубая лента, матрёшка, шляпа с дудочкой и запиской, корзинка с игрушками (корова, утка, барашек, курочка), картуз, две птички на палочке, сундук, плетень, ворон-бибабо, колокольчик и повязка на глаза, платочек, косынка, маски зверей; бутафорский каравай с вопросами.
Ход мастер-класса
Под аудиозапись русских народных мелодий педагоги входят в зал, который украшен в русском народном стиле. Их встречает Матрёна (логопед).
Матрёна: Здравствуйте, люди добрые! Спасибо, что пожаловали ко мне в горницу в весёлый час - в час игр народных. Сегодня нам некогда скучать, давайте праздник начинать. А для затравочки, для проверочки узнаем, подготовились ли вы, гости дорогие, к празднику весёлому. Красны девицы, умеете ли вы руками рукаделистыми хлопать? Вот сейчас и проверим. (педагоги хлопают)
За окошком снега белые да морозы трескучие, а у нас в горнице тепло да радостно. Только что-то я дочки своей, Марфушеньки - душеньки, не вижу. Куда же это она подевалась?
Появляется Марфушенька (муз. руководитель)
Марфушенька: Ой, матушка, как же мне скучно, как же мне грустно, как же мне тоскливо. Солнышко не светит, не греет, снегом всё замело. Дай-ка я на печку залезу да спать буду (ложится, укрывается одеялом).
Матрёна: Что ты, что ты, Марфушечка, куда ж ты спать-то собираешься? Посмотри, сколько в горнице гостей весёлых да удалых.
Марфушечка: Ой, матушка, не до гостей мне. Хочу подушку мягкую, перинку взбитую да одеяльце пуховое. Да скажи гостям потише себя вести, чтобы покой мой давеча не нарушать (пытается замотаться в одеяло, взбивает подушку).
Матрёна: Да ты у меня, Марфушечка, так вся и слежишься, женихи к тебе ездить не будут. Встала бы ты, девица, размялась что ли, да дорогим гостям про игры давние старинные рассказала и поиграть в них предложила.
Часть 1
Логопед: В жизни русского народа игры и игрища с глубокой древности занимали ведущее место. Посвящены они языческим праздникам. Действиями игры люди пытались обеспечить себе будущий успех в предстоящих делах. Древняя игра есть магический ритуал, в котором желаемое изображается за действительное, настоящее проецируется на будущее.
Музыкальный руководитель: Народная игра - уникальный феномен "общечеловеческой культуры". Испокон веков в народных играх ярко отражался образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, выносливостью, быстротой и красотой движений. Игроки с азартом проявляли смекалку, выдержку, волю и стремление к победе.
Логопед: Русские народные игры имеют многовековую историю, они сохранились и дошли до наших дней из глубокой старины, передаваясь из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции. Собирались мальчишки и девчонки вечером на деревенской улице или за околицей, водили хороводы, пели песни, без устали бегали, играли в горелки, салочки, состязались в ловкости, играя в лапту. Зимой развлечения носили иной характер: устраивались катания с гор, игры в снежки; на лошадях катались по деревням с песнями и плясками. Для всех народных игр характерна любовь русского человека к веселью да удальству.
Музыкальный руководитель: Народные игры являются неотъемлемой частью интернационального, художественного и физического воспитания дошкольников. Радость движения сочетается с духовным обогащением детей, где формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создаётся эмоционально положительная основа для развития патриотических чувств, любви и преданности Родине.
Народные танцы и песни, игры и обряды являются мощным средством духовной и физической подзарядки. Например, в хороводе, когда участники берутся за руки, образуя кольцо, многократно усиливается мощность энергетики собравшихся в круг.
Логопед: Чёткой классификации народных игр нет. Ольга Иеронимовна Капица (детский писатель, специалист по фольклору) и Георгий Маркович Науменко (фольклорист) условно делят фольклорные игры на несколько видов:
- подвижные (спортивные);
- обрядовые (календарные),
- трудовые (бытовые),
- драматические (с элементами театрализованных действий).
Давайте поподробнее познакомимся с каждым видом.
Музыкальный руководитель: подвижные (спортивные).
- К этому виду относятся игры соревновательного характера, включающие бег, прыжки и игры, развивающие силу, ловкость, быстроту, ориентировку в пространстве.
- Коллеги, приведите примеры таких игр. ("Горелки", "Ловишка", "Прятки").
Логопед: обрядовые (календарные).
- Эти игры имели связь с народным сельскохозяйственным календарём. ("Кукушечка", "Ручеёк", "Заря-заряница", "Солнышко")
Музыкальный руководитель: трудовые (бытовые).
- Игры данной группы знакомят с историческим наследием русского народа, с повседневным трудом предков. ("Горшок", "Каравай", "Клубочек", "Баба сеяла горох", "Мельница").
Логопед: драматические (с элементами театрализованных действий)
- Это игры, которые требуют искусства "артиста", умения на время превратиться в какого-то героя игры и выполнять его действия ("Заинька, выходи", "Волк-волчок", "Бабка-Ёжка", "Идёт коза по лесу", "Дрёма").
Часть 2
Логопед: Приглашаем поиграть.
(ведущие проводят с педагогами-гостями фольклорные игры).
1. Подвижные (спортивные)
Русская народная игра "Заря-Заряница" (обр. музыки А. Чугайкиной, диск "Русский сувенир")
Игроки стоят в кругу, за кругом находится водящий с голубой лентой в руках.
|
«Заря-заряница, красная девица, По полю ходила, ключи обронила. Ключи золотые, ленты голубые. Ленты расписные, кольца обвитые».
«Раз, два, не воронь, А лети как огонь». |
дети водят хоровод, водящий идёт противоходом за кругом, с окончанием пения ленту держит между двух детей.
дети произносят речёвку, двое детей поворачиваются спиной друг к другу,бегут в разных направлениях вокруг хоровода, при встрече могут пожать друг другу руки и продолжить движение. Самый ловкий прибегает первым и встаёт на пустое место в кругу.
|
2. Обрядовые (календарные)
Русская народная игра "Горелки с платочком"
Участники игры стоят в колонне парами. Впереди — водящий лицом к детям, он держит в руке над головой платок. Игроки поют:
"Гори, гори ясно,
Чтобы не погасло.
Глянь на небо,
Птички летят,
Колокольчики звенят! "
По окончании песни, игроки последней пары бегут вдоль колонны (один справа, другой слева). Тот, кто добежит до водящего первым и схватит платочек, становится водящим, другие два встают первыми в колонну.
3. Трудовые (бытовые)
Русская народная игра "Моромушка" (обр. музыки А. Чугайкиной, диск "Русский сувенир")
Дети стоят в кругу, в центре находится Морома.
|
"Морома моя, Моромушка, Развесёлая головушка. У Моромушки кисель да блины, У Моромушки оладушки вкусны"
"Что ты делаешь, Моромушка? И о чём твоя заботушка? "
Морома: "Нитки сматываю"; "Кисель варю"; "Капусту рублю"; "Заболела"; "Вас ловлю"
|
идут по кругу, затем останав-ливаются, Морома в это время пританцовывает
стоят в кругу, поют, при этом разводят руки
– дети имитируют движения, характерные для той ситуации, которую назвала Морома и бегут по кругу: – "нитки сматываю" (вы-полняют "моталочку" и бегут) – " кисель варю" (помешивают ложкой и бегут) – "капусту руб-лю" (выполняют удары ребром ладони о ладонь и бегут) – "забо-лела" (держатся за голову или за живот) – "вас ловлю" (убегают на места) |
4. Драматические (с элементами театрализованных действий)
Русская народная песня - игра "Где был, Иванушка?"
Игроки стоят в кругу. В центре Иванушка с корзинкой (в ней - курочка, уточка, барашек, корова).
Пение по очереди с движениями:
- Где был, Иванушка?
- На ярмарке.
- Что купил, Иванушка?
- Курочку. (Иванушка достаёт из корзинки игрушку)
- Курочка по сенечкам зёрнышки клюёт, (по ладошке "клюют")
Иванушка в горенке песенки поёт ("фонарики").
- Где был, Иванушка?
- На ярмарке.
- Что купил, Иванушка?
- Уточку. (Иванушка достаёт из корзинки игрушку)
- Курочка по сенечкам зёрнышки клюёт, (по ладошке "клюют")
Уточка по лужице взад-вперёд плывёт, (соединёнными ладонями водим вперёд-назад)
Иванушка в горенке песенки поёт ("фонарики").
- Где был, Иванушка?
- На ярмарке.
- Что купил, Иванушка?
- Барашечка. (Иванушка достаёт из корзинки игрушку)
- Курочка по сенечкам зёрнышки клюёт, (по ладошке "клюют")
Уточка по лужице взад-вперёд плывёт, (соединёнными ладонями водим вперёд-назад)
Барашечек в садике травушку жуёт, (гладим ладонью ладонь)
Иванушка в горенке песенки поёт. ("фонарики")
- Где был, Иванушка?
- На ярмарке.
- Что купил, Иванушка?
- Коровушку. (Иванушка достаёт из корзинки игрушку)
- Курочка по сенечкам зёрнышки клюёт, (по ладошке "клюют")
Уточка по лужице взад-вперёд плывёт, (соединёнными ладонями водим вперёд-назад)
Барашечек в садике травушку жуёт, (гладим ладонью ладонь)
Коровушка деткам молоко даёт, ("рожки")
Иванушка в горенке песенки поёт. ("фонарики")
Ведущий достаёт из сундука двух птичек на палочке.
- Подумайте, какая это может быть детская игра.
Русская народная игра «Летели две птички» (обр. музыки А. Чугайкиной, диск "Русский сувенир")
Дети поют, сидя на стульчиках по обе стороны зала - девочки слева, мальчики справа. Солирующая пара стоит в центре зала.
Припев: «Ой, ты, роза – аленький цветок». |
пара кружится, взявшись за руки продолжают движение |
|
летают по залу, изображая птичек |
|
садятся |
|
обнимаются |
проигрыш (каждый из детей выбирает себе новую пару, их становится 4, игра начинается снова)
Марфушечка: Матушка, забыла я тебе сказать, что дядька Иван давеча на кобыле скакал, плетень нам поломал. Вот такая дыра (показывает)
Матрёна: Ох, придётся чинить. Девчата, поможете нам?
Игра-песня "Плетень"
Выбираются по считалке герои песни, надевают маски, встают перед плетнём.
Остальные участники встают в две шеренги напротив друг друга, переплетая руки, через одного человека, как плетень.
|
"Тень-тень, потетень" Выше города плетень Сели звери под плетень Похвалялися весь день Похвалялася лиса "Всему свету я краса" Похвалялся зайка "Пойди, догоняй-ка" Похвалялися ежи "У нас шубки хороши", Похвалялись блохи "И у нас неплохи" Похвалялся медведь "Могу песни я петь" Похвалялася коза "Всем вам выколю глаза" |
идёт первая шеренга, поклон идёт назад идёт вторая шеренга вперёд идут назад Лиса поёт и кружится
пальцем грозит
движения по тексту
догоняет зверей, они прячутся за "плетень" - людей |
Марфушечка: Ой, матушка, забыла тебе сказать, дядька Иван на кобыле скакал, сундук потерял. Давай посмотрим, что в сундуке.
(достают из сундука матрёшку, в ней находят ворона)
- Какие игры вы знаете про ворона? (ответы)
Русская народная игра "Ворон"
Игроки стоят по кругу. Выбирается заранее один ребёнок, изображающий "ворона". Он стоит в кругу вместе со всеми
|
Ой, ребята, та-ра-ра! На горе стоит гора, А на той горе дубок, А на дубе воронок. Ворон в красных сапогах, В позолоченных серьгах. Чёрный ворон на дубу, Он играет во трубу. Труба точеная, Позолоченная, Труба ладная, Песня складная.
|
идут в круг
идут из круга, ворон остаётся в кругу присядка показывают круглые серьги
играют на «дудочке» хлопают
кружатся и машут крыльями |
С окончанием песни «Ворон» выбегает из круга, все закрывают глаза, «ворон» обегает круг, дотрагивается до чьей-нибудь спины (кто будет новый ворон), а сам становится в круг.
Вариант: выбранный ребёнок и ворон разбегаются в разные стороны за кругом - кто быстрее?
Матрёна: - Доченька, глянь - ка, что у меня в сундуке ещё есть!
Достаёт из сундука колокольчик.
Марфушечка: Гости дорогие, а как с ним можно поиграть?
Русская народная игра "Колокольцы-бубенцы"
Играющие, взявшись за руки, водят хоровод по кругу, исполняя песенку "Колокольцы-бубенцы". В центре круга стоит водящий с завязанными глазами.
"Колокольцы-бубенцы
Раззвонились удальцы,
Дили – дили – дили - дон —
Угадай, откуда звон".
Четвёртую фразу песенки исполняет ребёнок, которому педагог вручает колокольчик (бубенцы).
Водящий, стоящий в центре круга, должен узнать поющего по голосу.
Если узнавание происходит, поющий ребёнок, звеня колокольчиком, перемещается внутри круга, а водящий с завязанными глазами пытается его поймать, идя на звон колокольчика, поймав, узнать.
В конце этого этапа игры поющий становится водящим.
Матрёна: - В сундучок сейчас заглянем, шляпу с дудочкой достанем.
Достают из сундука шляпу.
Матрёна: - Кому может принадлежать?
- Что это за игра? (в шляпе записка "Дударь")
- Кто такой дударь? (музыкант, играющий на дудке)
Игра "Дударь"
По считалке выбирается Дударь, он надевает шляпу, берёт дудочку и встаёт в круг. Вокруг него идёт хоровод и поёт:
Дударь, дударь, Дударище,
Старый, старый старичище.
Его под колоду,
Его под сырую,
Его под гнилую.
Говорком: Дударь, Дударь, что болит?
Дударь показывает и называет, что у него болит (голова, ножки), все кладут руки друг другу на это место и снова начинают ходить по кругу с этой песней.
Часть 3
Марфушечка: - В сундучок сейчас заглянем, каравай для всех достанем (В сундуке находится каравай из папье-маше).
Матрёна: Доченька, предлагай нашим гостям заглянуть в каравай, да на вопрос ответить. (Участники открывают крышку каравая, достают вопросы. Затем по очереди отвечают, остальные педагоги помогают).
Викторина для педагогов "Чудесный каравай".
Вопросы:
1. Какие атрибуты используются в русских народных играх? (палочка, платочек, камешек, мяч, игрушка)
2. Что определяет весь ход игры, регулирует действия и поведение детей? (правила игры)
3. Для чего нужна считалка в игре? (чтобы выбрать водящего)
4. В каких видах деятельности используются русские народные игры? (в организации праздников, утренников, развлечений, прогулок, в свободной деятельности)
5. Какие физические качества воспитываются в русских народных играх? (смелость, ловкость, выносливость, быстрота, координация)
6. Назовите несколько русских народных игр, которые проводите в группах ("У медведя во бору", "Золотые ворота", "Мороз-красный нос")
7. Назовите игрушки наших предков. (свистульки, куклы из соломы, куклы-обереги, тряпичные куклы, деревянные игрушки)
8. Для чего используется Кукла Масленица? (атрибут праздника, символизирует переход из одного времени года в другое, сжигают чучело Масленицы)
9. Назовите жанры русского народного фольклора (русские народные сказки, песни, пословицы, приговорки, прибаутки, считалки, скороговорки, загадки, заклички, пестушки, потешки и т.д.)
10. Что такое загадка? (краткое иносказательное описание какого-либо предмета или явления, который нужно разгадать)
Итог
Матрёна: Русские народные игры не должны быть забыты. Они дадут положительные результаты тогда, когда исполнят своё главное назначение - доставят детям удовольствие и радость.
Марфушечка: "Времена теперь другие,
Как и мысли и дела.
Далеко ушла Россия,
От страны, какой была.
Умный, сильный наш народ,
Свою землю бережёт,
А преданья старины
Забывать мы не должны.
Слава русской старине -
Слава нашей стороне!" (Н. Кончаловская)
Список используемой литературы и интернет ресурсов:
1. Журнал "Музыкальный руководитель" №1/2018. Издатель: ООО Издательский дом «Воспитание дошкольника». Москва.
4. https://arina-pesni.ru/Разное/store-cat-11/?spage=2&scpp=8#wbs4
Cвидетельство о публикации в СМИ» Серия А № 0022480-0022481
Приглашаем педагогов дошкольного образования Тюменской области, ЯНАО и ХМАО-Югры опубликовать свой методический материал:
- Педагогический опыт, авторские программы, методические пособия, презентации к занятиям, электронные игры;
- Лично разработанные конспекты и сценарии образовательной деятельности, проекты, мастер – классы (в т. ч. видео), формы работы с семьёй и педагогами.
Почему выгодно публиковаться у нас?
1. "Детские сады Тюменской области" официально зарегистрированное профильное СМИ федерального уровня. ЭЛ № ФС 77 - 43321
2. Деятельность редакции поддерживается Департаментом образования и науки Тюменской области
3. Мы оформляем "Свидетельство о публикации" в СМИ.
4. Документ имеет уникальный номер, вписан в реестр, имеет оригинальную печать редакции интернет-издания и подпись.
5. "Свидетельство о публикации" в СМИ отправляется автору как в бумажном, так и в электронном варианте.
Подробно >>>
Образец "Свидетельства о публикации авторского методического материала в СМИ".pdf


